Corso di laurea in Lettere

Il corso si propone di illustrare le dinamiche storiche e le procedure tecniche che caratterizzano l’avvento della stampa e del libro in Occidente; i mutamenti di immaginario e cultura collegati al nuovo sviluppo della lettura; gli effetti del libro sulla circolazione e la diffusione delle idee nell’Europa dell’età moderna.

L’esame orale finale è teso a determinare le conoscenze generali raggiunte dallo studente: rispetto precipuamente ai temi trattati nel corso per il frequentante, e ai temi principali trattati nelle letture per quanto riguarda lo studente non frequentante.

Pensare, scrivere e pubblicare l’ateismo: i libri senza Dio in età moderna, tra censura e dissimulazione.

Argomenti del corso. La prima parte riguarderà la nascita e lo sviluppo della stampa agli albori dell’età moderna, con particolare attenzione per le innovazioni materiali nella produzione dei testi (nuove tecniche, procedure e professioni). La seconda riguarderà la presenza e lo sviluppo dell’ateismo in età moderna, con particolare attenzione per le dinamiche di scrittura e di pubblicazione di testi caratterizzati da idee spiccatamente eterodosse in società repressive quali quelle europee tra Cinque e Settecento: da un lato molteplici e oblique strategie di copertura (occultamenti, simulazioni, dissimulazioni), dall’altro circolazione clandestina, manoscritta, espurgata e piratata.

L. Febvre, H.-J. Martin, La nascita del libro, tr. it. Laterza, Roma-Bari 2002, in particolare pp. 1-208 (Introduzione e capp. 1-V);

 Uno a scelta tra i seguenti testi o gruppi di testi:

 G.C. Vanini, Anfiteatro dell’eterna Provvidenza, tr. it. in G.C. Vanini, Tutte le opere, a cura di F.P. Raimondi, tr. it. (con testo originale a fronte) Bompiani, Milano 2010, pp. 320-771; F.P. Raimondi, Monografia introduttiva, in G.C. Vanini, Tutte le opere, a cura di F.P. Raimondi, Bompiani, Milano 2010, pp. 7-293.

 P. Bayle, Pensieri sulla cometa, tr. it. a cura di G. Cantelli, Laterza, Roma-Bari 1979 (e ss), fino al par. 202 compreso (pp. 1-381 dell’ed.cit.); G. Cantelli, Teologia e ateismo. Saggio sul pensiero filosofico e religioso di Pierre Bayle, La Nuova Italia, Firenze 1969.

 Trattato dei tre impostori, a cura di S. Berti, Einaudi, Torino 1994; G. Minois, Il libro maledetto. La storia straordinaria del Trattato dei tre profeti impostori, tr. it. Rizzoli, Milano 2010.

J. Meslier, Testamento, a cura di I. Tosi Gallo, Guaraldi, Rimini 1972, o La Fiaccola, Ragusa 1992; M. Dommanget, Le curé Meslier: athée, communiste et révolutionnaire sous Louis 14, Julliard, Paris 1965, o Coda. Institut Francais d'Histoire Sociale, Paris 2008 (oppure G. Minois, Storia dell’ateismo, tr. it. Editori Riuniti, Roma, limitatamente ai capp. IX-XI, pp. 257-362; e M. Onfray, Illuminismo estremo, tr. it. Ponte alle Grazie, Milano 2010, limitatamente al cap. 1, pp. 31-77).

P.H.T. d’Holbach, Il sistema della natura, tr. it. a cura di A. Negri, Utet, Torino 1978; P. Naville, D’Holbach e la filosofia scientifica del XVIII secolo, tr. it. Feltrinelli, Milano 1976 (oppure M.L. Lussu, Bayle, Holbach e il dibattito sull’ateo virtuoso, Ecig, Genova 1997).

Il corso di Storia moderna-Storia del libro è un corso aggregato da 12 CFU, composto da due moduli da 6 CFU ciascuno. Sia il corso aggregato sia uno dei due moduli possono essere caricati indipendentemente nel piano carriera secondo le esigenze del curriculum e/o dell'indirizzo di appartenenza. Chi frequenta il corso aggregato (12 CFU) è esentato dal portare la lettura prevista nel modulo 1 (Corso istituzionale di storia moderna). I non frequentanti sono tenuti a concordare il programma d’esame con il docente.