Il mito della morte in guerra e la fama che non invecchia.

Il corso intende avviare gli studenti a una conoscenza approfondita della storia ateniese della seconda metà del V secolo a. C., con lettura di fonti letterarie (in traduzione) e con riferimento alle fonti epigrafiche parallele. Attraverso il confronto tra più serie documentarie gli studenti sono invitati ad apprendere un metodo valido di studio e di conoscenza.

Atene, al culmine della sua potenza, provoca lo scontro con Sparta (431 a. C.). Alla fine del primo anno di guerra Pericle parla agli Ateniesi e pronuncia un elogio della città, preminente per potenza e per paideia: la città è grande grazie al sacrificio di chi è caduto per essa e di chi ha scelto di affrontare la morte, offrendo la propria vita per il bene comune. La morte in battaglia genererà una fama che non invecchia e supererà i confini della patria. Il tema sarà indagato sulla base dei testi letterari di riferimento e della documentazione epigrafica proveniente dal Cimitero di Stato  (Demosion Sema).

Frequentanti. Il programma di esame prevede la preparazione dei documenti che saranno distribuiti a lezione e gli appunti delle lezioni.

Inoltre è richiesta la preparazione di:

1. Tucidide, La guerra del Peloponneso, II libro (in traduzione, in qualsiasi edizione italiana), paragrafi 1-70;

2. Epitafio di Tucidide per i caduti del primo anno di guerra (II, 34-47 con testo a fronte), a cura di O. Longo, Venezia, Marsilio, 2000, pp. 99;

3. B. D’Agostino, La necropoli e i rituali della morte, in I Greci, 2. 1, Torino, Einaudi, pp. 435-70;

4. D. Marchiandi, Le necropoli ateniesi del V secolo tra tradizione arcaica e tendenza all’omologazione, in Atene e la Magna Grecia dall’età arcaica all’ellenismo, Atti del XLVII Convegno Internazionale di Studi sulla Magna Grecia, (Taranto, 27-30 settembre 2007), Napoli 2008, 105-136 [reperibile tra il materiale didattico in rete].

Non frequentanti. Oltre al programma espresso ai precedenti punti 1-4, il programma prevede la preparazione di una delle seguenti letture:

1. O.Murray, La Grecia delle origini, Bologna, Il Mulino, 1996;

2. M. H. Hansen, La democrazia ateniese nel IV secolo a. C., edizione italiana a cura di Alberto Maffi, LED, Milano 2003;

3. L’uomo greco, a cura di J.-P. Vernant, Economica Laterza 98, Bari 2003⁵

4. D.Stockton, La democrazia ateniese. La vita politica nella Grecia classica: istituzioni e personaggi, Milano, Rizzoli, 1993

5. I.Malkin, I ritorni di Odisseo. Colonizzazione e identità etnica nella Grecia antica, ed.ital. a cura di Liana Lomiento, Roma, Carocci, 2004 (1998)

6. M. S. Mirto, La morte nel mondo greco: da Omero all’età classica, Roma, Carocci, 2007

Loraux N.1993 = L’invention d’Athènes. Histoire de l’oraison funèbre dans la « cité classique », Paris.

C. Franzoni, Le necropoli e i riti funerari, in I Greci, 4. 2, Torino, Einaudi, pp. 1261-351 (con fotografie e disegni)

Tucidide. La gierra de Peloponneso, libro II. Testo, traduzione e commento con saggio introduttivo a cura di Ugo Fantasia, Pisa 2003

Questo modulo è destinato agli studenti di tutti i corsi di laurea che abbiano già conseguito 6 crediti in L-Ant/02 Storia Greca. La frequenza è vivamente consigliata. Non si richiede la conoscenza del greco antico, anche se essa è sempre gradita. Esame iterabile.