Corso di laurea in Lettere

Il corso, che fa parte degli insegnamenti dell'Area letteraria del CdS in Lettere, intende fornire gli strumenti per leggere un testo letterario secondo una prospettiva storica, filologica e di genere. Lo studente saprà compiere una lettura ponderata dei testi letterari oggetto dell'insegnamento, applicando l'opportuna metodologia critica, inquadrandolo storicamente, individuandone le fonti e l'articolazione retorica, e presentando i risultati dello studio in forma corretta.

Al termine dell'insegnamento gli studenti dovranno:

1) aver letto il Canzoniere petrarchesco, con specifico riguardo alla sua complessità e stratificazione;

2) conoscere la fisionomia dell'originale dei Rerum vulgarium fragmenta, nonché le questioni filologiche connesse con le sue edizioni;

3) aver letto, anche in parte, alcuni testi medievali importanti per delineare tematiche storiche, letterarie e culturali di sfondo.

Lezioni della durata di 36 ore (6 CFU) che si svolgono in aula, in forma frontale, con l'ausilio di materiale didattico preventivamente caricato sulla pagina personale della docente nel sito di Lettere.

Ogni settimana saranno assegnate letture per la settimana successiva.

L'apprendimento sarà verificato tramite colloqui orali, con votazione espressa in trentesimi, in ognuno dei quali saranno presenti due tipi di domande: 1) una di carattere generale, per valutare la capacità di rielaborazione personale, di individuare e organizzare le questioni principali, e di esporre con chiarezza e proprietà gli argomenti, adoperando il linguaggio specifico degli studi letterari; 2) la lettura e il commento puntuale di un brano, per valutare la competenza nella comprensione e nell'interpretazione del testo letterario.

Gli studenti frequentanti potranno sostituire l'esame sulla parte monografica con un esame scritto, che si svolgerà alla fine del corso.

Dio, nemico, desiderio, «accidente in sustanzia»: Amore nella lirica italiana antica e in Petrarca

«Grande e veramente mirabile è la potenza dell'amore», scrive Petrarca, forse nel gennaio del 1339, a Guido Gonzaga (Fam. III 11, 1). Amore è il dio più potente del sistema dei Rerum vulgarium fragmenta, colui che - ovidianamente - «fra gli uomini regna e fra li dèi». Alternativamente alleato della Donna ai danni dell'Io e avversario temibile, o depositario dei pensieri più riposti, e solo compagno nella solitudine, Amore è il gubernator dell'Io, fino alla resa dei conti del processo celebrato di fronte a madonna Ragione (Rvf 360). È parte di un sistema triadico, comprendente da una parte l'Io e la domina in una circolazione di dardi e pensieri, dall'altra la Fortuna come nemico che si aggiunge a madonna e ad Amore o ad Amore e Morte, con geometrie variabili ed estensibili.

Il corso intende indagare, da una parte, le funzioni complesse e sovrapposte di Amore nel sistema poetico volgare petrarchesco, che comprende il Canzoniere e i Triumphi, dall'altra delineare brevemente alcuni elementi dello sfondo teorico e poetico (il De natura et dignitate amoris di Guillaume de Saint-Thierry; la tenzone tra Jacopo Mostacci, Pier della Vigna e Giacomo da Lentini; la Vita nova di Dante; le rime di Cino da Pistoia) su cui si innesta l'elaborazione petrarchesca.

A.

Francesco Petrarca, Canzoniere (una di queste due edizioni: a cura di Sabrina Stroppa, Torino, Einaudi, 2011; a cura di Paola Vecchi Galli, Milano, Rizzoli-BUR, 2012);

B.

N. Tonelli, Leggere il Canzoniere, Bologna, Il Mulino, 2017, o Lessico critico petrarchesco, a cura di L. Marcozzi e R. Brovia, Roma, Carocci, 2016.

C.

Un volume a scelta tra:

G. Agamben, Stanze. La parola e il fantasma nella cultura occidentale, Torino, Einaudi, 1977 e ss.;

N. Tonelli, Fisiologia della passione. Poesia d'amore e medicina da Cavalcanti a Boccaccio, Firenze, Sismel, 2015;

D.

N. Pasero, Dal fantasma alla visione: percorsi medievali dell'amore, in Fantasia e fantasmi. Le fucine medievali del racconto, a c. di S.M. Barillari e M. Di Febo, 2016 [fornito come materiale didattico];

Ph. Guérin et R. Zanni, Notes lexicales: d'André le Chapelain aux deux Guidi, en marche vers l'intime, in «Chroniques italiennes» web, 32, 2017, 1, pp. 1-30;

G. Marrani, Cino da Pistoia: profilo di un lussurioso, in «Per leggere», 17, 2009, pp. 33-54 [fornito come materiale didattico];

S. Stroppa, Amore, in Lessico critico petrarchesco, a cura di L. Marcozzi e R. Brovia, Roma, Carocci, 2016, pp. 44-55 [fornito come materiale didattico];

ulteriore bibliografia critica, in italiano e in altra lingua europea, che verrà commentata a lezione e sarà resa disponibile come Materiale didattico.